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岳阳楼记、岳阳楼记原文及翻译

分类:感情日记 时间:2016-09-12

岳阳楼记、岳阳楼记原文及翻译

《岳阳楼记》原文

庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越来岁,政通人和,百废俱兴。乃重建岳阳楼,增其旧制,刻

唐贤古人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无边涯;朝晖夕阴,一成不变。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。但是北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜形;商旅不可,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮溟溟,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波涛不惊,高低天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞泅水,岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则故意旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其乐陶陶者矣。

嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉(zāi)? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。但是什么时候而乐耶?其必曰:“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”乎。噫(yī)!微斯人,吾谁与归?

时六年玄月十五日。

《岳阳楼记》通假字

1.属予作文以记之(通“嘱”,嘱托,拜托)

2.百废俱兴(通“俱”,全,皆)

《岳阳楼记》解释

(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,身后谥(shì)号文正,世称范文正公,姑苏吴县(现江苏省吴县)人,北宋政治家、军事家、文学家。

(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本词句末中的“时六年”,指庆历六年(1046),点名作文的时间。

(3)滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,字子京,范仲淹的同伙。谪,封建王朝仕宦降职或远调。守,指做太守。巴陵:郡名,即岳州,治地点今湖南省岳阳市。

(4)越来岁:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,经由。

(5)政通人和:政事通畅,苍生和乐。政,政事;通,顺遂;和,和乐。这是嘉赞滕子京的话。

(6)百废俱兴:种种该办而未办的事都创办起来了。废,该办而未办的事。具,通“俱”,全、皆。兴,创办。

(7)乃重建岳阳楼,增其旧制:乃,因而;就。增,扩展。旧制:原本的修建范围。

(8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,同“嘱”,嘱托。作文,创作文章。以,用来

(9)予观夫巴陵胜状:夫,唆使代词,相称于“那”。胜状,名胜,美妙风景。

(10)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,连接。吞,吞纳。浩浩汤汤(shāng):水势浩荡的模样。 (11)横无边涯:宽敞无边。横:广远。涯,边。际涯:边沿。(际、涯的差别:际专指陆地界限,涯专指水的界限)。

(12)朝晖夕阴,一成不变:或早或晚阴晴多变更,一天里气候变化无常。朝,在清晨,名词做状语。晖:日光。阴,昏暗。气候,现象。万千,一成不变。

(13)此则岳阳楼之大观也:此,这。则,就。大观,宏伟绚丽的现象。

(14)前人之述备矣:前人的记叙很细致了。前人之述,指上面说的“唐贤古人诗赋”。备,细致,完整。矣,语气词“了”。之,的。

(15)但是北通巫峡:但是:(既然)如许那末,那末。北:名词用作状语,向北。

(16)南极潇湘:南面中转潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽,到……终点。

(17)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,墨客。战国时屈原作《离骚》,是以先人也称墨客为骚人。会,集会。于,在。此,这里。

(18)览物之情,得无异乎:欣赏天然风景的触发的情绪,怎能不会有所分歧呢?览,看,欣赏。得无……乎,难道……吧,大约……吧。异:分歧。

(19)若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段话的开首惹起阐述的词。下文的“至若”用在又一段话的开首惹起另外一层阐述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨,连缀接续的雨。霏霏(fēi),雨(或雪)繁密的模样。淫,过量。

(20)开:转晴。

(21)阴风怒号,浊浪排空:阴,阴冷。号,吼叫;浊,混浊。排空,冲向天空。

(22)日星隐曜:太阳和星星暗藏起光芒。曜,光芒,毫光。

(23)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,矮小的山。潜,暗藏。形,形迹。

(24)樯(qiáng)倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,桨。倾,倒下。

(25)黄昏溟溟:黄昏天气暗淡。薄,逼近。溟溟:暗淡的模样。

(26)斯:这,在这里指岳阳楼。

(27)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,发生……(的感情)。去国怀乡,忧谗畏讥:分开京都,缅怀故乡,忧虑(人家)说好话,恐惧(人家)评论责怪。去,分开。国,京都。去国,分开京都,也即分开朝廷。畏,畏惧,恐惧。忧,担心。谗,忠言。讥,讽刺。

(28)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,冷落的模样。感,感触。极,到顶点。而,表现顺接。

(29)至若春和景明:假如到了春季天气温和,阳光亮媚。春和,东风温暖。景,日光。明,妖冶。

(30)波涛不惊:波涛沉静。惊,升沉。这里有“起”、“动”的意义。

(31)高低天光,一碧万顷:高低天气湖光相接,一片碧绿,辽阔无边。万顷,极言其广。

(32)沙鸥翔集,锦鳞泅水:沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集,时而飞行,时而停歇。集,栖止,鸟暂停在树上。锦鳞,指漂亮的鱼。鳞,代指鱼。游:指水面浮行。泳,指水中潜行。

(33)岸芷汀兰:岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷:香草的一种。汀:水边高山。

(34)郁郁:描述草木蕃芜。

(35)而或长烟一空:偶然大片烟雾完全消失。而或,偶然。长:大片。一,全。空:消失。

(36)皓月千里:洁白的月光晖映千里。

(37)浮光跃金:颠簸的光闪着金色。这是描述月光晖映下的水波。

(38)静影沉璧:湖程度静时,明月映入水中,恰似沉下一块玉壁。璧,圆形的玉。

(39)渔歌互答:渔人唱着歌相互应对。答,应和。

(40)何极:那里有终点。极:终点。

(41)赏心悦目:心境开畅,肉体高兴。旷,坦荡。怡,高兴。

(42)宠辱偕忘:光彩和辱没都忘了。偕,一路。宠,光彩。

(43)把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,拿。临,面临。

(44)洋洋:喜悦自满的模样。

(45)嗟夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。

(46)予尝求古仁人之心:尝,已经。求,寻找。古仁人,古时德行崇高的人。心,头脑情绪。

(47)或异两者之为:大概和以上两种人的头脑情绪有所分歧。或,近于“大概”“大概”的意义,表婉转口吻。异,分歧于。为,心思勾当。两者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

(48)不以物喜,不以己悲:不因为外物(黑白)和本人(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。

(49)居庙堂之高则忧其民:在野中仕进担心苍生。意为在野中仕进。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。

(50)处江湖之远则忧其君:处在僻远的中央仕进则为君主担心,意义是阔别朝廷仕进。下文的“退”,即指“处江湖之远”。之:定语后置的标记。

(51)是:如许。进:在野廷仕进。退:不在野廷仕进。

(52)其必曰“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”乎:他们必然要说“在全国人担心之前先担心,在全国人吃苦以后才吃苦”吧。先,在……之前;后,在……以后。其:指“古仁人”。必:必然。

(53)微斯人,吾谁与归:(假如)没有这类人,我同谁一道呢?微,没有。斯人,如许的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

《岳阳楼记》译文

庆历四年(1044年)的春季,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺遂,苍生和乐,许多常年旷废的奇迹又从头兴

办起来了。还从头构筑了岳阳楼,扩展它旧有的范围,还在上面刻上唐朝圣人和现代人的诗赋,(滕子京)并吩咐(我)写一篇文章用来记叙这件事。

我看那巴陵郡的漂亮的风景,集合在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的群山,吞吐长江的江水,水波浩大,宽敞无边。或早或晚(一天里)时阴时晴,现象一成不变。这就是岳阳楼的宏伟现象。前人对它的形貌已很细致了。但是,因为这里往北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的仕宦和南来北往的墨客,大多在这里集会。(他们)看了天然风景而触发的情绪,大约会有所分歧吧?

假如赶上阴雨连缀繁密,偶然连着全部月没有好天,北风咆哮,浊浪冲天,太阳和星星暗藏了光芒,山岳隐没了形体;贩子和游客没法通行,桅杆倒下,船桨折断;黄昏天气暗淡,虎在长啸,猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼,就会发生分开都城,缅怀故乡,忧虑(人家)说好话,恐惧评论责怪的感受,满眼是冷落的现象,感触伤心到顶点啊。

至于东风温暖,阳光亮媚的日子,湖面惊涛骇浪,天气湖光相接,一片碧绿,辽阔无边;沙鸥时而飞行,时而停歇,漂亮的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓烈,草木蕃芜。而偶然大片烟雾完全消失,洁白的月光一落千丈,(月光晖映下的)水波闪灼着金光;无风时悄悄的月影恰似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声遥相呼应,如许的兴趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼,就会故意胸坦荡,肉体愉悦,忘记荣辱得失,举起羽觞面临微风,春风得意的感受!

唉!我已经寻找过古时德行崇高的人的头脑,大概分歧于(以上)两种心境,这是为何呢?他们不因为外物的黑白和小我的得失而或喜或悲;在野廷作官的报酬苍生担心;不在野廷作官的报酬君王担心。如许在野为官也担心,在野为民也担心。既然如许,那末,哪个时刻才康乐呢?那必然要说“在全国人忧愁之前先忧愁,在全国人康乐以后再康乐”吧?唉!(假如)没有这类人,我同谁一道呢?

写于庆历六年(1046年)玄月十五日。

《岳阳楼记》成语

“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”:在全国人担心之前先担心,在全国人吃苦以后才吃苦。比方享乐在先,享用在后。

“皓月千里”:洁白的月光普照千里湖面。

“不以物喜,不以己悲”:不因外物的黑白和本人的得失而或喜或悲。

“赏心悦目”:描述心情坦荡,肉体高兴 旷:坦荡;怡:高兴。

“一成不变”:气候:景象。描述现象或事物绚丽而多变更。

“政通人和”:政令履行顺畅,群众联结;描述国度不变,群众安泰。

“百废俱兴”:很多被废置的奇迹又都创办起来。目下当今范例词形写作“百废具兴”。

“浩浩汤汤”:汹涌澎湃。指水势壮阔的模样。

“黄昏溟溟”:黄昏时天色暗淡。

“淫雨霏霏”:描述细雨连缀不停的模样。

“春和景明”:东风温暖,阳光亮媚(的时刻)。

“波涛不惊”:是岳阳楼月夜里惊涛骇浪时的风景。 目下当今普通的说法是"不管碰到哪个事都不会自乱阵脚,不惊不诧。

“一碧万顷”:一片碧绿,辽阔无边。顷,极言其广。

“岸芷汀兰”:岸边的香草,小洲上的兰花。

“宠辱偕忘”:受宠或受辱都绝不计算。常指一种灵通的超绝红尘的立场。

《岳阳楼记》字词讲授

一词多义

夫:

1)予观夫巴陵胜状 那

2)夫环而攻之 发语词,不译

3)不多,夫鼾声起 丈夫

观:

1)予观夫巴陵胜状 看

2)此则岳阳楼之大观也 宏伟现象

极:

1)北通巫峡,南极潇湘 尽

2)浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极 穷尽

3)感极而悲者矣 非常

去:

1)去国怀乡 分开

2)西蜀之去南海 间隔

3)委而去之 逃离,避难

或:

1.而或长烟一空 偶然

2。或异两者之为 大概

空:

1。浊浪排空 天空

2. 长烟一空 消失

通:

1.政通人和 顺遂

2 ,北通巫峡 通向

《岳阳楼记》词类活用

1.百废俱兴(动词作名词,旷废了的奇迹)

2.天赋下之忧而忧(名词作状语,在……之前)

3.后全国之乐而乐(名词作状语,在……以后)

4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的主座)

5.忧谗畏讥(名词作动词,说他人好话)

6.刻唐贤古人诗赋于其上(描述词作名词,英明之人)

7.锦鳞泅水(用锦鳞代指鱼群)

《岳阳楼记》古今异义

1.一成不变(古义:局势; 今义:天色变更)

2.微斯人( 古义:假如没有;今义:细小)

3.此则岳阳楼之大观也(古:现象;今:看)

4.横无边涯(古:广远;今:与“竖”相对)

5.浊浪排空(古:冲向天空;今:局部去撤除)

6.予观夫巴陵胜状(古:唆使代词,表远指,相称于“那”;今:丈夫,夫人)

7.前人之述备矣(古:细致 今:筹办)

8.增其旧制(古:范围 今:轨制)

《岳阳楼记》中央头脑

经由过程迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的阐发群情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的广博襟怀胸襟和“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”的政治理想,并以此鼓励朋友,警励本人。

主题

“洞庭全国水,岳阳全国楼。”一提起岳阳楼,人们就会很天然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》,

想到此中注解范仲淹宽敞胸怀的句子“不以物喜,不以己悲”,还会歌颂他“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”的政治理想和生存立场。能够说,人们把太多的眼光和存眷给了范仲淹,而很少会有人想到功不成没的滕子京。 既是自勉,又是与朋友共勉。

后代影响

影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事灵通、民气温顺成为昆裔无数治国理政者孳孳以求的抱负境地。后代有“居官警句”云:“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。”“治民之大者,在高低之交不至于隔膜。”“高低之交”而不“隔膜”,其焦点就是个“通”字,揭露了“政通人和”的关键地点。

《岳阳楼记》文章明白

1.本文的立意和构想有哪个特性?

据史料纪录,滕子京函请范仲淹作记,特附上一幅《洞庭晚秋图》,并说:“山川非有楼观登览者不为显,楼观非有笔墨称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超出了纯真写山川楼观的狭境,将天然界的晦明变更、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”连系起来写,从而将全文的重心放到了纵议政管理想方面,扩展了文章的境地。全篇看似闲笔漫叙,实践上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜(宋真宗大中祥符八年,即公元1015年)进士,两人情谊颇厚。滕子京是被诬告私行动用官钱而被贬的,他到岳州后,“愤郁颇见辞色”,他人祝贺岳阳楼将完工,他却答复说:“落甚成?只待凭栏大恸数场。”可见他的情感极其低沉。范仲淹恰是借作记之机,蕴藉婉转地劝戒他要“不以物喜,不以己悲”,试图以本人“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”的济世情怀和悲观肉体传染老友。这是本文命意之地点,也决意了文章叙议连系的作风。

2.如何明白“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”?

范仲淹少小失怙,生存贫穷困难,却耐劳念书,少有雄心。据《宋史》纪录,他从小就立下“不克不及利泽生民,非丈夫终生之志”的誓词。欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于繁华贫贱毁誉欢戚,纷歧动其心,而慨然有志于全国。常自诵曰:‘士领先全国之忧而忧,后全国之乐而乐也’。”可见,“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语,而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的头脑,究其渊源,等于儒家的仁爱头脑。孟子就曾说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以全国,忧以全国,但是不王者,未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以全国,忧以全国”的头脑进一步开展为“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”,也就是要超出小我的忧乐,以全国为己任,以利民为主旨,弥补弊端,主动朝上进步。为此,就要不为外物所动,岂论是天然界的阴晴明暗,还是社会情况的顺逆艰巨,都不克不及坚定心中的信心。范仲淹的从政生活,始终践行了这一信心。比方,天圣七年(1029),30岁的范仲淹还在没有资历进谏的小小秘书阁校理任上,就上书谏止天子宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又间接上书请章献太后还政退位──当时章献太后正垂帘听政,权倾朝野,满朝文武,“无敢言者”。范仲淹是以被贬离京,三年后才返来。又如,景三年(1036),范仲淹向宋仁宗进《百官图》,批评宰相吕夷简营私舞弊,任用谗佞,反被诬为“越职言事,荐引朋党,诽谤君臣”,又遭贬斥,连为他鸣不屈的欧阳修等人也被贬放。范仲淹宦途沉浮几十年,数遭贬黜,但他廓清吏治、伤时感事之心始终未改。他用本人的俸禄,在故乡买“义田”千亩,接济贫苦的族人,而本人却贫穷困难平生,以致于死时“身无觉得殓,子无觉得丧”。为民请命,忧民之忧,这就是范仲淹“天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐”肉体的详细表现。

3.叙事、写景、群情、抒怀相连系的写法有哪个感化?

本文全篇仅368字,却内容充分,感情厚实,将叙事、写景、群情、抒怀天然连系起来,既有对事变本末的交卸,又有对湖光水色的描述;既有精警深入的群情,又有难过悲沉的抒怀。记楼,记事,更拜托本人的心志。作者又长于以简驭繁,奇妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数论述,以“但是”一语引出“览物之情”,以“或异两者之为”睁开群情话题,等等,千回百转,层层推动,叙事言情都入化境。

4.本文的句式是怎样骈散连系的?

这篇记文以单行散句为主,间以骈偶短句,既流畅畅达,又简练凝炼。散句骈句的应用,依文章内容而变更。如开首末端的论述笔墨用散句,庄重而朴素;中央写景状物的语句多用骈句,辞彩华丽,音韵调和;群情抒怀语段(“嗟夫”一段)也用散句,平铺直叙,富于变更。如许,骈散瓜代,叙议连系,文质兼美,具有很强的艺术传染力。

5. 文中的“古仁人”是作者心目中的抱负人物,实践大概其实不存在,那作者为什么要群情这类实践上其实不存在的人物?

连系作者事先被放逐的后台,明显“古仁人”在某种情形下也是作者的抱负地点。作者所提出的“不以物喜,不以己悲。”的抱负境地也应合了“古仁人”具有的果断意志和不为外界所坚定的风致。也注解这一类人的境地是不为本人进退而悲喜的。以是在文中群情这小我物。

6.浮现迁客骚人因物而喜的两个四字句是:赏心悦目,宠辱偕忘。

7.浮现迁客骚人因物而悲的两个四字句是:去国怀乡,忧谗畏讥。

8.“沙鸥翔集,锦鳞泅水”一句的修辞是:对偶、借代

9.总写:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖

10.衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤(shāng)汤,横无边涯是空间描述

11.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。的感化:承先启后

《岳阳楼记》文章分段段意

第一段:①交卸写作后台;②论述了重建岳阳楼的作记启事

第二段:由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心境

第三段:览物而悲者

第四段:览物而喜者

第五段:点明文章大旨抒发了作者的政管理想与理想:天赋下之忧而忧后全国之乐而乐。

千古名句

不以物喜,不以己悲。

天赋下之忧而忧,后全国之乐而乐。